Главная | Краткое содержание сухомлинского сердце отдаю детям

Краткое содержание сухомлинского сердце отдаю детям

Анализ книги Сухомлинского.docx

Поэтому значительную роль отводил не только предметам естественно-математического цикла, но и гуманитарным предметам, формирующим и направляющим духовную жизнь школьников, помогающим им осмыслить свой труд. Трудовое воспитание и процесс обучения взаимосвязаны. Поскольку учение в жизни ребенка занимает главное место, с него, по мнению Сухомлинского, и надо начинать трудовое воспитание. С первых дней пребывания в школе ребенок должен воспринимать уважительное отношение к труду, в частности т руду физическому, и выполнять посильные поручения, которые со временем становятся сложнее и ответственнее.

Очень важно, чтобы общественно полезный труд был ребенку в радость. Детство не должно быть постоянным праздником, если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребенка останется недоступным и счастье труда… В труде раскрывается богатство человеческих отношений.

Удивительно, но факт! В этой школе применялась тонко разработанная система творческой работы учащихся.

Очень важным моментом в системе трудового воспитания В. Сухомлинского является положение о том, что труд позволяет наиболее полно и ярко раскрыть природные задатки и склонности ребенка.

Анализируя готовность ребенка к трудовой жизни, нужно думать не только о том, что он может дать для общества, но и о том, что труд дает лично ему. В каждом ребенке дремлют задатки каких-то способностей.

Translate / выберите ваш язык

Эти задатки как порох: Детский труд таит в себе огромную облагораживающую силу. Если ребенок вложил определенные усилия в труд для других людей и пережил в связи с этим личную радость, он, считает Василий Александрович, не может стать недобрым человеком. Сущность гармонического развития личности Сухомлинский видит в неразрывной связи трудового воспитания с другими сторонами воспитания - нравственного, эстетического, интеллектуального, физического.

К этому выводу Василий Александрович пришел благодаря собственному труду.

Удивительно, но факт! Нет трудностей и лишений, которых бы не мог одолеть человек.

Содержание рассказа состоит из трех частей: В подростковом возрасте такой воспитанник становится озлобленным, для него нет в жизни ничего святого и возвышенного, слово учителя не доходит до глубины его сердца. Выпрямить душу такого человека — одна из наиболее трудных задач воспитателя; в этом самом тонком, самом кропотливом труде происходит, по существу, главное испытание по человековедению. Быть человековедом — значит, не только видеть, чувствовать, как ребенок познает добро и зло, но и защищать нежное детское сердце от зла.

В. а. сухомлинский

В 8 часов утра пришло 29 человек. Не пришла Саша наверное, с матерью плохо. Не было Володи, по-видимому, заспал, матери не захотелось будить мальчика.

После 10 лет педагогической работы он был назначен директором Павлышевской средней школы. Уже с первых недель директорской работы он убедился, что путь к сердцу ребёнка навсегда останется для него закрытым, если бы он не имел прямого непосредственного влияния на детей.

Роль директора школы как организатора педагогического коллектива неизмеримо повышается, если учителя видят в его труде пример высокой педагогической культуры, непосредственного воспитателя детей. Воспитание — это прежде всего постоянное духовное общение учителя и ребенка. Великий русский педагог К. Ушинский назвал директора главным воспитателем школы. Ребёнок как бы перевоплощается, предоставляя себя на место другого человека. Чтобы ребёнок чувствовал сердцем другого человека — так педагог сформулировал воспитательную задачу, которую поставил перед собой.

Школа сердечности, чуткости, отзывчивости, участливости — это дружба, товарищество, братство. Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека.

Сухомлинский убеждался, что тем больше ребёнок заботился о другом человеке, тем более чутким становится его сердце к товарищам, к родителям. Нравственный облик личности зависит в конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства.

Удивительно, но факт! Только на основе гармонично построенного процесса воспитания возможно успешное формирование всесторонне развитой личности.

Если радости были бездумными, потребительскими, если ребёнок не узнал, что такое горе, обиды, страдание, он вырастет эгоистом, будет глухим к людям. Очень важно, чтобы наши воспитанники узнали высшую радость — радость волнующих переживаний, вызванных заботой о человеке.

Удивительно, но факт! Эти слова еще раз заставили меня задуматься над тем, как вредна резкая ломка всего уклада детской жизни в школе, как важно дать простор для развития естественных сил ребенка.

Добро — важнейшее качество духовно развитой личности для Сухомлинского. Он вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным.

Поделиться рефератом

И никто не сказал: Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Ведь без доброты — подлинной доброты сердца, которую один человек отдаёт другому — невозможна душевная красота.

Корень, источник доброты — в создании, в творчестве, в утверждении жизни и красоты. Доброе неразрывно связано с красотой. Педагог вспоминает слова Я. Близки ему собака и птицы, ровня — собачка и цветок. Да, всё это так, но добрый ребёнок не свалится с неба. Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить корнями в детство. Добрые чувства, эмоциональная культура - это средоточие человечности. У Сухомлинского явно талант!

Библиотека

Книга написана красиво, понятно и легко! Понравилось, что Сухомлинский не хотел сделать себя так называемым "проповедником педагогики" и писать Библию педагогики, он просто записывал историю своих детей, потому что это его жизнь, сердце, он, воодушевившись подвигом польского коллеги Я. Корчака, отдал сердце детям, навсегда.

Отличие Сухомлинского от Макаренко в том, что к Сухомлинскому пришли не дети-хулиганы, не дети с каким-то темным прошлым, и не такие взрослые дети а у Макаренко, в своем большинстве , не было маленьких детей в колонии и получалось, что он упускал тот самый момент строения личности, когда маленький ребенок как раз впитывает те самые истины , казалось бы, это должно быть только плюсом, что Сухомлинскому проще будет воспитать этих детей.

Краткое содержание книги сухомлинского- сердце отдаю детям

Но это не так. Да, у него не было тех проблем, которые были у Макаренко, но были свои камни преткновения, которые тоже не менее трудно перебороть.

Я считаю, что это два великих педагога, и у обоих можно взять что-то свое и совместить их учения, получится очень даже неплохо. Самым главным для Сухомлинского было вырастить Человека. И чтобы ребенок не просто прошел школу, а прошел школу жизни, чтобы получил не только образование младшей школы - умение читать и писать, а умел и намного больше, например, музыкальные умения для души или поделки с дерева и прочее.

Педагог говорил, что, будучи директором школы, завидует учителям, потому что он - всего лишь начальник, который иногда бывает с детьми, а учитель всегда с детьми.

Удивительно, но факт! Он очень современен, созвучен нашей эпохе.

И воспитание заключается в сближении с ребенком, в знании его проблем и радостей, в разделении его проблем и радостей. Близки ему собака и птицы, ровня — собачка и цветок. Да, всё это так, но добрый ребёнок не свалится с неба. Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить корнями в детство.

Удивительно, но факт! Педагог должен воспитать чувство любви к семейным ценностям и к Родине:

Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. В сухомлинский — сердце отдаю детям Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий — это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям.

Рекомендуем к прочтению! реестр на военную ипотеку

Самое большое зло — это эгоизм, индивидуализм отдельных родителей. Иногда это зло выливается в слепую, инстинктивную любовь к своему ребёнку.

Если отец и мать все силы своего сердца отдают детям, если за ними не видят других людей — это гипертрофированная любовь в конце концов оборачивается несчастьем. Как важно, чтобы первые мысли о добром, сердечном — о любви человека к человеку — пробуждались на личном опыте, чтобы самыми дорогими для ребёнка стали мать и отец.

Трудолюбие как важнейшая черта морального облика воспитывается как в процессе физического труда, так и в процессе интеллектуальной, эмоциональной и волевой жизни школьников. Как нельзя воспитать трудолюбие одними словами о труде, так нельзя воспитывать его без серьезных умных слов.



Читайте также:

  • Ликвидация предприятия находясь в декрете
  • Письмо в банк об продаже долга